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武夷山 9.7分
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著名的武夷巖茶

彡彡彡 ? 窩棚旅游網(http://www.mlvei.tw) ? 2014-03-01 14:25:33

喊山與開山

  喊山與開山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式,每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動,在規定的程序中,茶農齊聲高喊“茶發芽,茶發芽”,以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇,是為“喊山”。“開山”一般定于立夏前三日之內,茶農們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專人帶至休茶地,分散采茶,待太陽升起、露水初收之后,帶山人向采茶工們分民煙卷,表示可相互對話,開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農特有的習俗。

  婚喪之俗重禮儀

  武夷山的舊婚嫁禮俗,一般有下列程序:說媒、相親、換貼(交換生辰八字)送聘、過門、回門。其中“換帖”很微妙,互換庚貼后,庚貼要放置祖先香位前七天,點燃香燭,不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損,出生年月又有些抵觸,這起婚事就要告吹。若成,男家憑媒以聘書、禮物送上女家,叫做“插記”。 

  3、神仙信仰

  神仙,是中國人心目中最完善,最理想的人格,他們完美無缺。神仙成為人們潛意識中的最高追求目標由來已久。《說文解字》中說:“仙,遷也,遷入山中也”。在武夷山有“洞天仟府”碑刻,其中仙字(仟)就是人字傍加一個遷字榜而成,桃源洞附近“仟源”二字仙字也是這么寫。《漢書·藝文志》中說:“所以保全性命之真而游求于其外者也”。晉代葛洪《抱樸子內篇·對俗》:“仙人或升天,或住地,要于俱長生,去留各從其所好耳”。既然神仙來去自由,所以武夷山靈巖一線天上有飛舄臺。舄,鞋子;習舄,即是脫鞋飛去。大王峰頂有通仙臺,小藏峰上有飛仙洞,御茶園有通仙井,意思是神仙自由通行,可上天,可入地,“去留各從其所好”。神仙并不是道家的發明,它源自先民的想象,但神仙學卻是道家文化的主體,所以道家也叫“仙家”。

  武夷山是“仙源”,所以武夷山是道家的世外桃花源,是“塵圜別界”(水光石題刻)。神仙快樂無比,逍遙自在,所以游九曲溪叫“逍遙游”。接筍峰有仙云亭,三曲有宴仙壇,四曲有仙人床,六曲有游巖:豐衣足食,游樂快活。

  5、朱子文化

  在中國文化史上的地位,武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子,孔子集前古學術思想之大成,開創儒學,成為中國文化傳統的主要骨干。武夷山造就了朱熹,朱熹集孔子以下學術思想之大成,構建了完整的儒學思想體系--朱子理學,成為中國封建社會后期700余年間的正統思想。因而國內外學者普遍認為,在中國文化史、傳統史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的,前推孔子,后推朱熹。綜觀全史,恐無第三人堪與倫比。自有朱子,而后孔子以下之儒學,乃獲生機,發揮新精神,直迄于現代。 

五、歷代名人


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武夷山
位置: 福建省 南平市 武夷山市
地址:南平市武夷山國家旅游度假區
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門票:一票制的景區:云窩,武夷宮,一線天,水簾洞,蓮花峰(一日游140元,二日游150元,三日游160元).;其他景區另外買門票
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